“Una democracia incompleta no puede llamarse como tal”: Pueblos originarios denuncian que la reforma electoral de Santa Fe los invisibiliza

Las organizaciones y referentes de los pueblos Qom, Moqoit, Wichi, Pilagá, Chaná y Guaraní de la provincia de Santa Fe —entre ellas Fuerza Ancestral Indígena y el Comité Organizativo y Cultural de los Pueblos Originarios de Rosario— manifestaron su profundo rechazo y preocupación ante el proyecto de reforma electoral y constitucional que se debate en la Legislatura provincial. Denuncian que la iniciativa no contiene ni una sola mención ni mecanismo concreto para garantizar su participación política y representación efectiva.

“No queremos ser invitados a la fiesta electoral como decoración de las fuerzas políticas tradicionales que hoy tienen mayoría en las dos cámaras: exigimos ser protagonistas con derecho a decidir. Una reforma que olvida a los pueblos originarios no es una reforma de todos y todas —es una reforma incompleta, excluyente y, por ende, ilegítima”, sostuvo Daniel Naporichi, referente del pueblo Qom y vocero de las organizaciones firmantes.

Los Hechos: Exclusión de las mesas de diálogo y desatención de derechos

De acuerdo con el comunicado emitido por las comunidades, el proceso iniciado con la Ley N° 14.384 y las propuestas actuales de reordenamiento electoral —que incluyen modificaciones al sistema de boletas, reglas de conformación de listas y la organización de los comicios rumbo a 2027— se limita a “reacomodar el poder entre partidos políticos”.

Las organizaciones señalan que el proyecto actual ignora derechos fundamentales ya consagrados en:

• El Artículo 75 inciso 17 de la Constitución Nacional.
• El Artículo 13 inciso 6 de la nueva Constitución Provincial de Santa Fe.
• El Convenio 169 de la OIT y la normativa internacional de derechos humanos.

Asimismo, remarcan que no se prevén bancas reservadas, distritos especiales, criterios de representación proporcional ni mecanismos de postulación propia desde las asambleas comunitarias, lo que perpetúa la dependencia de sus candidatos a negociaciones coyunturales de fuerzas ajenas a sus realidades. Denuncian además que ni siquiera fueron convocados formalmente a las mesas de diálogo oficiales sobre la reforma, a pesar de ser sujetos políticos con derecho a intervenir en las normativas que definen el futuro de sus territorios y vidas.

Lo que está en juego: El peligro de una representación meramente simbólica

Para los pueblos originarios, hablar de “modernización democrática” e “inclusión” mientras se borra la presencia de quienes habitan la tierra desde hace milenios representa una contradicción ética y jurídica. En el documento advierten sobre tres puntos críticos:

• Sin autonomía no hay democracia plena: No existe una verdadera democracia sin el reconocimiento de la preexistencia y persistencia de los pueblos indígenas en la Constitución provincial.
• Impacto en políticas clave: La falta de reglas específicas mantiene una representación meramente simbólica, impidiendo que la voz propia llegue a la Legislatura, concejos municipales y órganos electorales, lo que afecta directamente las políticas de tierra, educación bilingüe, salud intercultural y reparación histórica.
• Desigualdad de cara a 2027: Esta omisión agrava la vulnerabilidad en un año clave; ante los debates sobre la nueva Carta Magna provincial y las próximas elecciones, aseguran que se les está “cerrando la puerta antes de empezar a dialogar”.

Las exigencias concretas de las comunidades

Frente a este escenario, las organizaciones indígenas presentaron un pliego de reclamos puntuales para ser incorporados antes de la sanción definitiva de la ley:

1. Garantía jurídica: Incorporar expresamente en la reforma el derecho a la representación política indígena, conforme al Convenio 169 de la OIT y la Constitución Nacional.
2. Mecanismos específicos de participación:
   • Crear dos bancas reservadas en la Cámara de Diputados de la provincia.
   • Garantizar una representación equivalente en concejos municipales con presencia comunitaria significativa (como el caso de Rosario).
   • Reconocer listas propias interpueblos, definidas por asamblea comunitaria y con paridad de género, sin requisitos de avales partidarios excesivos.
   • Asignar un representante indígena con voz y voto en el Tribunal Electoral Provincial.
3. Mesa paritaria inmediata: Convocar a un espacio de negociación urgente entre el Poder Legislativo, el Ejecutivo y los organismos de representación indígena reconocidos territorialmente para reescribir los artículos pertinentes.
4. Cláusulas transitorias: Asegurar la aplicación efectiva de estas medidas en los comicios de 2027.

Hacia el cierre del documento, las comunidades hicieron un llamado abierto a la opinión pública, a los organismos de derechos humanos, a los medios independientes y a las fuerzas políticas democráticas para que acompañen este reclamo y exijan que la democracia santafesina sea, finalmente, intercultural y para todos sus pueblos.